JUSTICIA, LEYES Y JUECES

“¡Ay del que edifica su casa sin respetar la justicia y sus pisos altos sin respetar el derecho!”. Antiguo Testamento.

“Practiquen el derecho y la justicia; libren al explotado de la mano del opresor; no maltraten ni hagan violencia al extranjero, al huérfano y a la viuda; no derramen sangre inocente”. Antiguo Testamento.

“La ley de Dios que prohíbe los juicios temerarios es no solamente de calidad, sino también de justicia  y buena lógica”. Lucio V. Mansilla, “Una excursión a los indios ranqueles”.

“Ser independiente de la opinión pública es la primera condición formal para lograr algo grande”. Hegel.

“Las leyes que rigen en el país de los indios jamás se alteran ni se suprimen, porque éstas son establecidas desde tiempo inmemorial”. Santiago Avendaño, “Usos y costumbres de los indios de la pampa”.

“Un país se considera tanto más desarrollado cuanto más sabias y eficientes son las leyes que impiden al miserable ser demasiado miserable y al poderosso ser demasiado poderoso”. Primo Levi, “Trilogía de Auschwitz”.

“La peor forma de justicia es la justicia simulada”. Platón.

“El equilibrio entre dos platillos cargados no puede compararse con la quietud de una balanza vacía”. José Ingenieros, “El hombre mediocre”.

“La justicia es como una serpiente: sólo muerde a los descalzos”. Anónimo citado por Galeano.

“La ley se hace para todos, mas solo al pobre le rige. La ley es tela de araña, en mi inorancia lo esplico: no la tema el hombre rico, nunca la tema el que mande, pues la ruempe el vicho grande y solo enrieda á los chicos. Es la ley como la lluvia: nunca puede ser pareja; el que la aguanta se queja, pero el asunto es sencillo, la ley es como el cuchillo: no ofende á quien lo maneja. Le suelen llamar espada, y el nombre le viene bien; los que la gobiernan ven a donde han de dar el tajo: le cai al que se halla abajo y corta sin ver á quien. Hay muchos que son dotores, y de su cencia no dudo; mas yo soy un negro rudo, y aunque de esto poco entiendo, estoy diariamente viendo que aplican la del embudo”. “Martín Fierro” de José Hernández.

“Un Estado que no se rigiera por la justicia se reduciría a una banda de ladrones”. San Agustín.

“Hay en la milenaria historia judía una tradición que nunca se interrumpió: la de los justos. Esos hombres y mujeres que, de tanto en tanto, surgen en los momentos de transición o de crisis y hacen oír su voz, enfrentados a la corriente, indiferentes a la impopularidad y a los peligros que corren actuando de ese modo, para exponer una verdad o defender una causa que la mayoría, cegada por la propaganda, la pasión o la ignorancia, se niega a aceptar”. Vargas Llosa.

“Tembláis más vosotros al anunciar esta sentencia que yo al recibirla”. Giordano Bruno,  antes de morir en la hoguera condenado por la inquisición por la herejía de haber afirmado que los planetas giraban alrededor del sol. 

“El fallo dice que las pruebas no eran concluyentes, y yo sólo con esto que te conté lo condenaría. Pero claro, yo no soy juez”. Claudia Piñeiro, “Betibú”.

«Me siento en el estrado mientras me acostumbro al hecho de que el juicio es básicamente un concurso de mentirosos». Del juez a una abogada en la película “El engaño”.

“Decir de frente lo que uno es o piensa revela honestidad es el primer paso para la ecuanimidad. Mis creencias, o su falta, no deben interferir en las decisiones judiciales que tome”. Carmen Argibay.

“Como presidente de la Nación busqué a los hombres que en la Corte Suprema fueran un control imparcial e insospechado de las demasías de los otros poderes del estado y que viniendo de la oposición dieran a sus conciudadanos la mayor seguridad de la amplia protección de sus derechos y la garantía de una total y absoluta independencia en ella depositada para todo tiempo y trance”. Mitre.

“Comprendí entonces que había miles de palabras, escritas y pronunciadas, que ocultaban tras las máscaras del derecho una presunta erudición tan vana y soberbia que se arrogaba la potestad de legislar sobre el dolor, cuando en verdad sólo eran el fruto de intereses políticos y corporativos; cuanto más se aventuraba un juez dictando sentencias absolutamente divorciadas de la realidad, cuanto más ideales utópicos se declamaran y resolvieran a través del sello judicial, más rápido y encumbrado sería el ascenso en su carrera profesional”. Diana Cohen Agrest, “Ausencia perpetua”.

“¿Justicia? Justicia ya tendrás en el
más allá, en esta
vida sólo cuentas con la ley”. William Gaddis, “Su pasatiempo favorito”.

 “La justicia es, ante todo, la virtud del juez que dicta sentencias equitativas y rechaza toda acepción de personas, sin dejarse impresionar por los ricos y los poderosos”. Obispo Pedro Torres.

“El juez íntegro es aquel que pronuncia su veredicto según “el derecho y la justicia” (expresión preferida por los profetas). Este servicio de juez estuvo primeramente, en la historia bíblica, en manos del padre o del cabeza de la familia; luego, de Moisés. Este último fue quien comprendió que de la administración de justicia depende el bie­nestar del pueblo y, gracias al consejo de su suegro, que los conflictos en una comunidad son múltiples y que debía dejarse ayudar reconociendo que administrarla necesita de diversas instancias. Es insensato y mezquino no aceptar ayuda”. Obispo Pedro Torres.

“Las primeras indicaciones (bíblicas) para que no se corrompa la justicia dicen: no levantarás falsos rumores; no te asocies con el culpable para testimoniar a favor de una injusticia; no seguirás a los poderosos para hacer el mal; no declararás en un proceso siguiendo a los poderosos y violando el derecho; no favorecerás al pobre en su causa; vale decir, no tendrás favoritismos. Luego, y especialmente en defensa del pobre, dirá: no violarás el derecho del pobre en su causa; aléjate de causas falsas, no harás morir al justo ni al inocente; no aceptarás soborno; no vejarás al emigrante”. Obispo Pedro Torres.

«Un hombre debe hacer aquello que su deber le dicta, cualesquiera que sean las consecuencias personales, cualesquiera que sean los obstáculos, el peligro o la presión. Ésta es la base de toda la moralidad humana». Juez Falcone citando a Kennedy.

“Muchos jueces son absolutamente incorruptibles; nadie puede inducirles a hacer justicia”. Bertold Brecht.

“La influencia de los abogados en la jurisprudencia de un país, no puede ser beneficiosa. No podemos esperar mucha ayuda, en la tarea de hacer leyes buenas, de parte de aquéllos cuyo pan cotidiano proviene de los defectos de las leyes. Si la ley fuera tan clara e inteligible que no pudiese equivocarse su significado; si la administración de justicia fuera tan barata y expeditiva que a nadie beneficiase contestar una demanda justa, los abogados habrían de morir de hambre». JohnStuart Mill.

“Oyendo a los paisanos referir sus aventuras, he sabido cómo se administra justicia, cómo se gobierna, que piensan nuestros criollos de nuestros mandatarios y de nuestras leyes”. Lucio V. Mansilla, “Una excursión a los indios ranqueles”.

“Donde no hay justicia es peligroso tener razón”. Quevedo.

“Donde existe una necesidad nace un derecho”. Evita.

«Una de las desgracias del derecho es que a veces la ideas se enquistan en frases y por un largo tiempo dejan de provocar análisis posteriores». Holmes.

“La libertad civil a cada paso es atacada por la administración judicial si los jueces son corrompidos y el ciudadano en cada momento de su vida puede perder sus bienes y su honor; puede, en fin, ser arrastrado a un cadalso infame por la violencia de un magistrado prevaricador. Oidores ignorantes, enviados de la Península a hacer fortuna privada a expensas de la misma justicia, eran los administradores de la ley, o por mejor decir eran la ley en aquellos tiempos lamentables. Su prostitución los había elevado a sus cargos y ella sola los sostenía”. Monteagudo.

Diálogo de madre ateniense que trata de persuadir a su hijo que no participe en política y respuesta de éste:

-«Si dices lo que es justo, los hombres te odiarán; si dices lo que es injusto, los dioses te odiarán. Pero debes decir lo justo o lo injusto; en ambos caso serás odiado».

• «Si digo lo que es justo, los dioses me amarán; y si digo lo que es injusto, los hombres me amarán. Como debo decir una cosa u otra, en ambos casos será amado».

“Los gauchos sólo temían a los indios antes de conocerlos, a la justicia civilizada después de conocerla, y a las ánimas en pena en toda ocasión”, Samuel Tarnopolsky.

«En la justicia federal algunos desayunan bronce, pero nadie come vidrio». Luis Majul, “El dueño”.

“Los jueces no buscan habitar un mundo de héroes, sino de sobrevivientes”. Julio Blanck.

“Todos tienen derecho a opinar sobre la Justicia, pues más allá de los tecnicismos (con los que tradicionalmente se supo esconder de la crítica), el núcleo de las decisiones importa la puesta en juego de principios morales y políticos que cualquier ciudadano está en condiciones de cuestionar y rebatir. Los magistrados deben aprender a convivir como los mandatarios con el peso de la opinión pública. Y esto, porque todos los jueces, les guste o no, son políticos. A lo sumo les pasará como al cangrejo, que es crustáceo, pero no lo sabe”.

Abramovich, Víctor, “Todos los jueces son crustáceos. Sobre la dimensión política de la justicia”.

“La ley y la justicia honran a quienquiera que lo merezca, regulan los intercambios y el comercio, castigan y enmienda a quien está equivocado. Una comunidad semejante se mantiene cohesionada no por lazos de sangre, de familia o de tribu, como aquí, en Macedonia, sino por la ley, ante la cual todos los ciudadanos son iguales. La ley pone remedio a los defectos y a las imperfecciones de los individuos, limita los conflictos y la competencia, premia la voluntad de hacer y de sobresalir, alienta a los fuertes, apoya a los débiles. En una sociedad semejante no es una vergüenza ser humilde y pobre, sino no hacer nada para mejorar la propia condición”. Alejandro Magno, Alexandros I de Valerio Massimo Manfredi.

“La confianza de unos y otros en las instituciones, como la ley y la policía, son el fundamento para la convivencia en paz”. Einstein.

“Tengo que confesar que creo bastante poco en las leyes. Si son demasiado duras, se las transgrede con razón. Si son demasiado complicadas, el ingenio humano encuentra fácilmente el modo de deslizarse entre las mallas de esa red tan fácil…La mayoría de nuestras leyes penales sólo alcanzan, por suerte quizá, a una mínima parte de los culpables; nuestras leyes civiles no serán nunca los suficientemente flexibles para adaptarse a la inmensa y fluida variedad de los hechos. Cambian menos rápidamente que las costumbres; peligrosas cuando quedan a la zaga de éstas, lo son aún más cuando pretenden precederlas. Sin embargo, en esta aglomeración de innovaciones arriesgadas o de rutinas añejas, sobresalen aquí y allá, como sucede en la medicina, algunas fórmulas útiles…Toda ley demasiado transgredida es mala; corresponde al legislador abrogarla o cambiarla, a fin de que el desprecio en que ha caído esa ordenanza insensata no se extienda a leyes más justas”. Marguerite Yourcenar, “Memorias de Adriano”.

“Mi propósito eran tan sólo el de reducir la frondosa masa de contradicciones y abusos que acaban por convertir el derecho y los procedimientos en un matorral donde las gentes honestas no se animan a aventurarse,  mientras los bandidos prosperan a su abrigo”. Marguerite Yourcenar, “Memorias de Adriano”.

“Las leyes demasiado benignas rara vez son obedecidas; las demasiado severas, rara vez ejecutadas”. Franklin.

“Hay tantas leyes que nadie está seguro de no ser colgado”. Napoleón.

“Lo ilegal lo hacemos inmediatamente. Para lo inconstitucional tardamos un poco más”. Henry Kissinger.
“Descreo de castigos y de premios. Sin embargo, no juzgar y no condenar el crimen sería fomentar la impunidad y convertirse, de algún modo, en su cómplice”. Borges.

“Aléjese de los palacios el que quiera ser justo. La virtud y el poder no se hermanan bien”. Lucano.

“En el pequeño mundo en el cual los niños viven su existencia, no hay nada que se perciba y se sienta con tanta agudeza como la injusticia, escribe Charles Dickens en Grandes Esperanzas. Pero la fuerte percepción de la injusticia manifiesta se aplica también a los adultos. Lo que nos mueve, con esa razón suficiente, no es la percepción de que el mundo no es justo del todo, lo cual poco esperamos, sino que hay injusticias claramente remediables en nuestro entorno que quisiéramos suprimir. Esto resulta evidente en nuestra vida cotidiana, en las desigualdades y servidumbres que podemos sufrir y que padecemos con buena razón, pero también se aplica a juicios más amplios sobre la injusticia en el ancho mundo en que vivimos. Es justo suponer que los parisinos no habrían asaltado la Bastilla, Gandhi no habría desafiado al imperio en el que no se ponía el sol y Martin Luther King no habría combatido la supremacía blanca en «la tierra de los libres y el hogar de los valientes» sin su conciencia de que las injusticias manifiestas podían superarse. Ellos no trataban de alcanzar un mundo perfectamente justo (incluso si hubiera algún consenso sobre cómo sería ese mundo), sino que querían eliminar injusticias notorias en la medida de sus capacidades”. Amartya Sen, “La idea de la justicia”.

“Las leyes callan cuando las armas hablan”. Cicerón.

“Una cosa no es justa por el hecho de ser ley. Debe ser ley porque es justa”. Montesquieu.

“Si no podemos entender el mundo, ¿cómo confiar en distinguir entre lo que está bien y lo que está mal, entre la justicia y la injusticia?. Harari.

“El ejercicio de la justicia es el ejercicio de la libertad”. Bolívar.

“Los mayores crímenes de la historia moderna fueron el resultado no sólo del odio y la codicia, sino mucho más de la ignorancia y la indiferencia”. Harari.

“Si el gobierno se convierte en un infractor de la ley, genera desprecio por la ley; invita a cada hombre a darse en una ley para sí mismo; invita a la anarquía”. CSEEUU., 277 US 438, voto del juez Brandeis.

“La imaginación de los dañadores, no lo olvidemos, es más aguda que la del legislador”. Alberto Binder.